[Reflexão] Homossexualidade: o argumento de 'Deus'

Há poucos dias estive num certo debate. Debate este que tratava de preconceitos e estereótipos (no geral).
Não inesperado, surgiu o tema da homossexualidade. Previsível, assim como algumas opiniões sobre o mesmo, tendo em vista a recorrência e foco [na mídia] sobre o assunto.

Falam dali, rebatem de lá. Discordâncias, litígios, exaltações, etc. Tudo muito do mesmo e de sempre. Não estou desmerecendo o debate, totalmente pelo contrário. Acho válido e uma das formas mais interessantes e úteis de se discutir e aprender com seus semelhantes. Ainda que alguns não mudem de ideia sobre um determinado tema. Claro, desde que mantenha-se uma discussão sadia.

Tal ‘troca de pensamentos’ me levou a escrever este breve texto onde quero lhe convidar a analisar um aspecto um pouco tímido ou deveria dizer, um aspecto que não é tão usado em discussões sobre o tema.

É sabido que as religiões cristãs, principalmente, são amplas e quase absolutamente antagonistas ao que diz respeito ao comportamento homoafetivo. A posição da Igreja é taxativa e condenatória: ‘homossexualidade é errada e quem a pratica está em desacordo com os princípios da religião e com Deus’. Não se atendo aqui a questão de em que escritos ou dogmas (ou “ordens divinas”) a homoafetividade é condenada... quero pôr em linhas gerais que esta é a opinião da Igreja.

Pois bem... esta mesma Igreja preza de forma ímpar e veemente pela Caridade, isto é, o Amor. Preza e incentiva, aconselha, demanda que tenhamos e difundamos o Amor para com todos. O Amor a Deus e o Amor ao próximo.
Ótimo! Apoio e acho corretíssimo que se ‘pregue’ o Amor, pois ele pode (e deve) ser o primeiro passo para compreensão mútua e extinção de discórdias e diferenças ou até mesmo de conflitos inférteis.

A ter isto como referência eu me ponho intrigado com a posição sumária da Igreja sobre a homoafetividade.
Ela é condenada por ser tida como “errada” ou “anti-natural”. Ainda também como concupiscência ou lascívia exacerbada¹ (que também é condenada pela Igreja) mesmo que uma coisa não implique NADA com a outra. Uma pessoa pode ser homossexual e não ter um comportamento sexual constante e expositivo.
Mas voltando ao meu questionamento e “dúvida”... façamos o ordenamento. I-A Igreja possui um posicionamento contrário a ideia de pessoas do mesmo sexo se relacionarem afetiva e sexualmente. II-A Igreja apoia, ‘divulga’, determina, aconselha, incentiva, enfim, endossa o Amor a Deus e a todos. Eu não sei vocês, porém eu vejo uma certa inconsistência nisso.

Você pode (tentar) defender o ponto de vista da Igreja... mas minha pergunta será inevitável.
Se a Igreja preza e defende tanto a propagação do Amor por que razão a homoafetividade seria condenada? Eu tenho plena ciência da doutrina que é transmitida pela Igreja. Tanto que eu mesmo a supracitei no princípio do texto e é justamente ela que conflita com a outra doutrina que apresentei.

Isto faz a posição (sobre uma das duas que apresentei) da Igreja estar em uma verdadeira ‘sinuca de bico’. É simples.
- Se o Amor é à base de tudo e a virtude maior e racional e real e própria de Deus, então não há sentido em alguém que demonstre/exerça a homoafetividade ser anátema, já que, ela está PRATICANDO e aplicando uma característica do Deus supremo em sua e na vida de outra (ou outras) pessoas. Pessoas mais radicais podem proferir que os homossexuais não Amam “de verdade” ou que “não tem como saber se é Amor”. Em ambos os casos só a falácia do escocês já derrubaria a contrariedade, mas também pode se derrubar estes argumentos de araque de outra forma. Este não é meu ponto.
-Por outro lado, se a divergência de que a homoafetividade é errada perdurar e for considerada errada MESMO sendo em si o Amor entre duas pessoas, então todo o papo sobre o Amor que é fundamentado e recomendado pela Igreja não passa de balela pura. Você diz que o Amor é uma virtude de Deus, porém quando são pessoas do mesmo sexo isto não pode existir. Que sentido isso faz? Desculpem-me, mas não vejo lógica nisto... ainda mais partindo de um ser supremo como o próprio Altíssimo. Seria contradição demais para uma “entidade magnânima e perfeita em sua infinitude”.

As pessoas devem Amar as outras. Devem Amar ao seu próximo, devem ter a caridade, pois esta é uma característica e vontade do Divino e não podem se Amar de uma certa forma? Você pode Amar seu irmão e sua família, Amor fraternal. Você pode Amar seu namorado(a), noivo(a), esposo(a). Amor eros. Legal, ok.
Aí você vai e obtém inclinação, um Amor, para com o seu semelhante. Semelhante que tem o mesmo sexo que você, mas você não pode Amá-lo como um casal, como um namorado, pois o Deus do Amor Ágape não permite ou considera o seu Amor como não genuíno ou digno.

É irracional limitar a forma de expressão das pessoas e mais irracional ainda limitar a forma de expressão de um mandamento que você mesmo criou e/ou ordenou. Pois o que importa é praticá-lo! Fazê-lo existir! Propagá-lo... impor barreiras é nada mais que não querer o que você proferiu. É não praticar o que você prega.

Se o Deus idealizado pelo Cristianismo, ou ainda qualquer Deus de qualquer religião, for de fato contra a união, convívio, relação... Amor entre pessoas do mesmo sexo... sinto informar, mas este deus não é nada além de um infantil preconceituoso e não praticante do Amor que ele ~teoricamente~ prega.

1-Coisa que também é condenada pela Igreja... ainda que a mesma apoie a reprodução. Apoia a reprodução, porém limita o momento em que ela é exercida? Isto é contradizer o próprio argumento... No instante que você põe barreiras para algo você está dificultando a execução daquilo e pra que você faria tal coisa se este é um dos objetivos que você defende? O mesmo que acabei de tratar pouco antes do final do texto.